Čo bolo druhé veľké prebudenie?

Druhé veľké prebudenie bolo náboženské hnutie, ktoré vzniklo v USA na rôznych miestach av rôznych formách. Protestantské revitalizačné hnutie viedli kazatelia metodistických a baptistických náboženských skupín. Druhé veľké prebudenie sa začalo koncom 18. storočia, naštartovalo sa začiatkom 19. storočia a bolo na jeho vrchole v polovici 19. storočia. Hnacou silou bola osobná zbožnosť nad teológiou a školstvom. Prebudenie odmietlo deizmus osvietenstva a skeptický racionalizmus . Romantizmus bol hlavným zameraním charakterizovaným náboženskou oddanosťou, emóciami a nadšením. Zbor sa rozšíril o nábor nových členov do existujúcich nominálnych hodnôt, najmä v stredozápadných a severozápadných regiónoch. Nové denominácie sa vytvorili vo veľmi vysokej miere, pretože konvertiti pevne verili, že prebudenie ohlásilo lepší tisícročný vek.

Historické pozadie

Hnutie odvodzovalo meno z kontextu prvého a tretieho Veľkého prebudenia s prvým prebudením, ktoré sa uskutočnilo medzi 30. a 40. rokmi 19. storočia a Tretím prebudením konca 19. storočia. Prebudenie sa tiež rozšírilo po celej Európe najmä v Nemecku, Škótsku a Anglicku, pričom hnacou silou bol evanjelikalizmus a pietizmus. Oživenie stretnutia sa šírilo cez Tennessee, Kentucky New York a Southern Ohio veľmi rýchlo.

Rôzne účinné taktiky boli použité s metodistami, ktorí mali putovných ministrov, tiež volali obvodoví jazdci, ktorí kázali, aby sa obrátili. Okruh jazdci boli obyčajní ľudia, ktorí ľahko vytvorili vzťah s ľuďmi vo vzdialených miestach. Evanjelické cirkvi vyslali misionárov a exhorterov do backcountry, aby sa niekoľko dní zorganizovali táborové stretnutia. Davy boli inšpirované zhromažďovať v náboženských oživení kvôli tancu, krik, spev a vytvoriť sociálnu sieť. Kázanie rôznych misionárov vyvíjalo veľa emocionálnej sily s potrebou prestať hrešiť a vrátiť sa ku Kristovi. Po návrate do príslušných dedín konvertiti vytvorili miestne zbory, ktoré viedli k masívnemu náboženskému prechodu v USA

Teológia a druhé veľké prebudenie

Oživenie bolo vysoko poháňané vierou, že návrat Krista bol blízko. Predpokladalo sa, že príchod Mesiáša je tesne po tisícročí, po ktorom môže nasledovať dlhé obdobie šťastia a mieru. Diviners učil, že tisícročia príde vo veľmi niekoľkých rokoch, preto Progresívne reformy boli prioritou. Postmillennialism teológia, ktorá dominovala Protestantizmus v tej dobe zamerané na očistenie spoločnosti v príprave na návrat Krista. Teologické učenia vychádzali zo skutočnosti, že všetci ľudia sú duchovne rovní pred tým, ako sa ľudia stávajú ľuďmi všetkých rás a tried. Avšak v 40. rokoch 19. storočia sa Kristus ešte nevrátil, takže veľký deň ustúpil do vzdialenej budúcnosti.

Vplyv druhého veľkého prebudenia

Členstvo prudko stúpalo, najmä v metodológoch a baptistických cirkvách, čo viedlo k numerickej sile, ktorá takmer predstihla dominantné hodnoty. Vznikli nové denominácie, ktoré zahŕňajú Adventistu siedmeho dňa, Kristovu Cirkev, učeníkov Krista a Evanjelickú kresťanskú cirkev v Kanade, atď. Väčšina konvertitov boli ženy a mládež. Politicky, oživenie prinieslo progresívne reformy v spoločnosti známe ako antebellum reformy, ktoré zahŕňajú boj za práva žien, zrušenie otroctva, a ďalšie relevantné otázky, ktorým čelia spoločnosti, ako je chamtivosť a chudoba. Oživenie zanechalo v sociálnych reformách a demokratizácii nezabudnuteľný odkaz. Systém druhej strany bol ovplyvnený obnovením učenia pri vytváraní rámca, ktorý vedie k znovuzrodeniu účasti verejnosti a záujmu o politiku. Prebudenie ovplyvnilo zmenu zákonov a spôsob, akým sa vytvárajú inštitúcie. Aktivita striedmosti začala hrať dôležitú úlohu na americkej politickej scéne.