Čo bola vojna Cristero?

Vojna Cristero (Cristero Rebellion alebo La Cristiada) sa odohrala v rokoch 1926 až 1928 vo väčšine stredozápadných štátov Mexika proti protikatolíckym, protiklerikálnym a sekularistickým zákonom mexickej vlády. Prezident Plutarco Elías Calles presadzoval zákony (Calles Laws) v roku 1917 na základe ústavných ustanovení na odstránenie právomocí katolíckej komunity a jej inštitúcií spolu s ďalšími náboženskými oslavami. Povstanie bolo populárne vo vidieckych oblastiach a malo podporu katolíckej cirkvi. La Cristiada bol veľkým bojom medzi cirkvou a štátom.

Pozadie

Počas mexickej revolúcie, ktorá sa konala v rokoch 1910-1920, sa katolícka cirkev a štát dohodli, že nebudú vykonávať antiklerické články ústavy z roku 1857. Po zmene vedenia krajiny sa severoví revolucionári zamerali na katolícku cirkev s násilným antiklerikalizmom. Nový režim v roku 1926 posilnil antiklerikálne trestné zákony a presadzoval ich, pretože štát mal pocit, že Cirkev je príliš mocná. Rozsiahle roľnícke povstania o právach na pôdu v katolíckej väčšine regiónov v tom čase viedli aj k zákazu náboženských osláv, čím sa iniciovali konflikty, ktoré zabili tisíce ľudí bojujúcich za náboženské slobody. Katolícke aj vládne skupiny sa počas vojny zaoberali netradičnými teroristickými útokmi.

Konflikt medzi cirkvou a štátom

V tom čase bola katolícka cirkev veľmi mocná a mala mnoho nasledovníkov. V mnohých prípadoch sa otvorene podieľali na politike prostredníctvom odsúdenia niektorých politických aktivít, podpory iných aktivít a spriatelenia frakcií politikov. Zákony Calles Laws boli prijaté, aby sa stiahli krídla cirkvi. Pravidlá boli prísne, pretože kňazi nemali dovolené nosiť náboženské odevy mimo priestorov kostola alebo kritizovať vládu. V niektorých oblastiach bol len jeden kňaz oprávnený slúžiť v kostole. Cirkevné majetky, vrátane škôl, boli zadržané a cudzí kňazi boli vylúčení. Pokojný odpor katolíkov nepriniesol žiadne výsledky a v roku 1926 viedol k malým potýčkam a potom k úplným násilným povstaniam v roku 1927. Povstalci sa nazývali "Cristeros" a odvolávali sa na meno "Cristo Rey", čo znamená "Kristus kráľ". Skupina žien známych ako "ženské brigády sv. Jany z Arku" pašovala potraviny, muníciu a inú pomoc povstalcom. Mnohí kňazi boli verejne mučení a zavraždení počas povstania La Cristiada. Medzi 4 500 kňazmi pred povstaním, iba 334 prijalo licencie slúžiť 15 miliónom nasledovníkov. Väčšina kňazov migrovala, zatiaľ čo iní boli vyhnaní alebo zavraždení. Približne 5% Mexičanov utieklo do USA.

prímerie

Veľvyslanec USA v Mexiku, Dwight Whitney Morrow, diplomaticky zapojil cirkev a štát do konca vojny. Rytieri Columbus poskytli finančnú pomoc a logistickú pomoc počas diplomatického procesu až do konca. Strach, pápež Pius XI vydal Quas Primas ustanovujúce sviatok Krista kráľa v roku 1925 a Iniquis afflictisque (o prenasledovaní Cirkvi v Mexiku), nesúhlasí s tvrdým anti-klerikálne prenasledovanie v Mexiku. Po roku 1928 pokračoval vládny útlak, ale v ojedinelých prípadoch s pápežom vždy odpovedal. Katolícka cirkev však nepodporovala Cristeros, ktorí stále bojovali.

Koniec nepriateľstva medzi Cirkvou a štátom

Katolícka cirkev a nasledovníci naďalej trpeli dlho po prímerí. Vláda zaviedla sekulárne vzdelávanie v katolíckych školách a monopolizovala väčšinu katolíckych inštitúcií napriek zrušeniu zákona o výzvach. Callesov nástupca Lazaro Cardenas by neskôr odsúdil zákony a ustanovil právny proces proti Callesovi a jeho spolupracovníkom, z ktorých väčšina skončila v exile. V roku 1940 sa stal prezidentom Manuel Avila Camacho, katolík, ktorý obnovil vzťah, ktorý existoval medzi cirkvou a štátom.