Šintoizmus - japonské náboženstvá
Šintoizmus, staroveké japonské náboženstvo, sa dodnes praktizuje a považuje sa za oficiálne štátne náboženstvo Japonska. Náboženstvo, založené v prehistorickom animizme, nemá zakladateľa, oficiálne posvätné texty ani formalizovanú náuku. Šintoizmus pozostáva z rituálnych praktík vo verejných svätyniach, ktoré sú venované mnohým rôznym bohom, verejným rituálom, ako sú vojnové pamätníky a festivaly žatvy, a bohoslužby predkov. Šintoizmus bol používaný v histórii vo vývoji výrazných japonských postojov, vedomia a tradície.
História a prehľad presvedčení
Šintoistická zaznamenaná história sa datuje k páru textov z 8. storočia, ale archeologické dôkazy naznačujú, že tradícia siaha oveľa ďalej. Podobne ako mnohé prehistorické národy, aj skorí Japonci boli pravdepodobne animisti, ktorí dávali duchovné vlastnosti rastlinám, zvieratám a iným prírodným fenoménom. Ústna tradícia rituálov a príbehov sa organicky rozvinula, pretože títo starí ľudia začali vytvárať historické korene a snažili sa zmysel pre svoje miesto vo svete. Šintoizmus sa formálne etabloval v reakcii na zvýšené interakcie medzi Japonskom a kontinentálnou Áziou: Japonské klany vyvinuli formalizovaný systém na odlíšenie ich presvedčení od tých, ktorí sú outsidermi. Počnúc 6. storočím CE začal šintoizmus brať na seba aspekty iných ázijských náboženstiev: budhizmu, z Kórey a konfucianizmu z Číny.
Šintoizmus je založený na uctievaní a viere v kami, ktoré sú chápané ako posvätné a božské bytosti, ako aj duchovné esencie. Tieto duchovné bytosti existujú v prírode: v horách, stromoch, riekach, prírodných javoch a zemepisných oblastiach. Kami sa považujú za abstraktné, prirodzené tvorivé sily, na rozdiel od všemocných božstiev západného náboženstva. Očakáva sa, že nasledovníci budú žiť v harmónii a mierovom spolunažívaní s prírodným svetom as inými ľudskými bytosťami, čo umožní cvičenie náboženstva v tandeme s inými náboženskými vierami.
Globálna prítomnosť a významní poslanci
Hoci takmer 80% japonskej populácie praktizuje šintoizmus, veľmi málo ľudí identifikuje ako "šintoistov" v náboženských prieskumoch. Je to spôsobené všadeprítomnosťou a neformálnosťou náboženstva: väčšina Japoncov sa zúčastňuje na "ľudovom šintoizme", ktorý navštevuje šintoistické svätyne a zúčastňuje sa na rituáloch bez toho, aby patril do inštitucionálnej náboženskej skupiny. V Japonsku je približne 81 000 svätyní a 85 000 šintoistických kňazov. Niekoľko zahraničných kňazov bolo v posledných dvoch desaťročiach vysvätených, ale prax zostáva prevažne japonská.
Rozvoj a šírenie viery
Koncom 19. a začiatkom 20. storočia bol šintoizmus založený ako štátne náboženstvo Japonska a šintoistické náboženské festivaly a obrady boli neodvolateľne viazané na vládne záležitosti. Vládnuca aristokracia použila šintoizmus, konfucianizmus a budhizmus ako prostriedok na udržanie poriadku v Japonsku. Šintoistická legenda tvrdila, že japonská cisárska rodina bola zostúpená v neporušenej línii od bohyne slnka Amaterasu.
Cisár a súd vykonali starostlivé náboženské rituály a obrady, aby zabezpečili, že kami budú chrániť Japonsko a jeho obyvateľov. Tieto obrady boli zakotvené v administratívnom kalendári vlády. Počas tejto doby japonská vláda systematicky využívala uctievanie svätyne na podporu cisárskej lojality medzi svojimi občanmi. Vláda dokonca založila „Oddelenie pre záležitosti božstiev“, aby podporila myšlienku, že prežitie Japonska záviselo od jeho občanov, ktorí si zachovali status quo s nespochybniteľnou podporou vlády a cisárskej rodiny.
Výzvy a spory
Misionári prišli do Japonska počas 16. storočia s úmyslom premeniť japonský ľud zo šintoizmu a budhizmu na kresťanstvo. Toto bolo vnímané ako politická hrozba a vláda prijala drastické opatrenia, aby sa zabránilo šíreniu kresťanstva. Počas 17. storočia protikresťanská vládna politika vyžadovala, aby sa všetci japonskí ľudia zaregistrovali v budhistickom chráme a zaviazali sa k praktizovaniu budhizmu, hoci so silnými šintoistickými vplyvmi. Počas nacionalistického obdobia boli stopy budhizmu zbavené šintoistických svätyní a šintoizmus bol oficiálne vyhlásený za "neveriacich". Toto vyhlásenie bolo urobené s cieľom zachovať záruku náboženskej slobody japonskou ústavou, aj keď šintoizmus bol ľuďom uložený ako nacionalistická kultúrna prax. Po druhej svetovej vojne bol šintoizmus zrušený a cisár stratil svoj božský status počas spojeneckej reformy Japonska.
Vyhliadky do budúcnosti
Hoci to už nie je oficiálne štátne náboženstvo, šintoizmus stále silne ovplyvňuje spiritualitu a každodenný život v Japonsku. Šintoistickí kňazi sú často vyzývaní, aby počas slávnostného otvorenia nových budov alebo podnikov urobili požehnanie a japonské autá vyrobené počas montáže sú často požehnané. Hoci cisár už nie je považovaný za božstvo, mnohé imperiálne obrady sú stále ponorené do náboženského rituálu a mystiky. A napriek ne-božskému postaveniu cisára, mnoho náboženských obradov stále obklopuje značný náboženský rituál a mysticizmus. Šintoizmus naďalej spája japonských ľudí s jeho silnou zmesou duchovnej oddanosti, lojality voči rodine a národnej hrdosti.
