Matriarchálne spoločnosti okolo sveta
Matriarchálne spoločnosti sú tie, kde ženy vládnu politické, sociálne a ekonomické štruktúry. Termín matriarchal poukazuje na skutočnosť, že väčšinu spoločností na celom svete ovládajú prevažne muži (označovaní ako patriarchálny systém). Zatiaľ čo matriarchálna spoločnosť v súčasnosti nie je normou, v niektorých častiach sveta je stále niekoľko komunít, a to domorodých aj moderných, kde je preferovaný systém života matriarchát. Tu je niekoľko vybraných príkladov:
Mosuo (Čína)
Kultúra Mosuo je zakorenená v matrilineal set-up, kde je rodová línia jednotlivca sledovaná cez ženskú líniu. Táto obec asi 50.000 je uhnízděný v blízkosti jazera Lugu na úpätí tibetského Himalájí. Deti ľudí z Mosuo žijú so svojou matkou, ktorá sa nazýva "Ah mi", alebo staršia žena. Ah mi riadi Musuo rodinu a robí všetky dôležité rozhodnutia týkajúce sa domácnosti.
Minangkabau (Indonézia)
Minangkabau je najväčšia matriarchálna spoločnosť na svete. Ide o domorodý kmeň regiónu Sumatra v Indonézii, ktorý tvorí 4, 2 milióna členov. Vlastníctvo pôdy, ako aj priezvisko, sa prenáša z matky na dcéru, zatiaľ čo muži sa podieľajú na politických záležitostiach. Príbeh o tom, ako Minangkabau prišiel byť matriarchálny, sa nazýva smrťou kráľa, ktorý zanechal tri manželky s tromi synmi. Po jeho smrti sa jeho prvá žena ujala vedenia, pretože jej syn bol príliš mladý. Toto stanovilo prednosť matriarchálneho systému, ktorý Minangkabau dnes nasleduje. Jedným z faktorov, ktoré viedli k pokračovaniu matriarchátu medzi Minangkabau, je úloha vzdialených krajín alebo diaspóry. Muži zvyčajne opúšťajú svoju vlasť pri hľadaní príležitostí a vzdelania, čím zanechávajú ženy za sebou. To ponecháva ženám povereným riadením každodenných činností komunity, vrátane vedenia.
Bribri (Kostarika)
Bribri je domorodé spoločenstvo, ktoré žije v regiónoch Kostariky a Panamy. Len ženy môžu dediť krajinu medzi Bribri, rovnako ako pripraviť rituálne kakao pre použitie v obradoch kmeňa. Presná populácia Bribriho nie je známa, ale odhady uvádzajú ich čísla niekde medzi 12 000 až 35 000. Pôvod preferencií matrilineal medzi Bribri bol spojený s legendou, ktorá uvádza, že žena bola v minulosti premenená na kakaovník od Sibu, boha Bribriho. Z tohto dôvodu môžu posvätné kakaové nápoje pripraviť len ženy. Muži v klanoch majú špecializované úlohy ako awa, ktorá spieva pohrebné piesne a sú jediní, ktorí sa môžu dotknúť pozostatkov mŕtvych. Awa je vycvičená až na 15 rokov po otočení 8 prostredníctvom učňovského vzdelávania zo staršej awy, a vedomosti odovzdáva awa ústne synom svojich príbuzných.
Umoja (Keňa)
Umoja je swahilské slovo, ktoré znamená, že znamená jednotu alebo jednotu. Jazyk je najrozšírenejším jazykom v Keni a ďalších krajinách východnej Afriky. Na rozdiel od iných matriarchálnych komunít, Umoja v Samburu, severná Keňa je útočiskom pre ženy, ktoré čelia chorobám patriarchálnych spoločností. Obec začala v roku 1990 Rebecca Lolosoli a jej prví členovia boli obeťami znásilnenia britskými vojakmi, ktorí boli v tom čase v Keni. Lolosoli obhajoval práva žien v komunite, kde majú ženy veľmi malú moc. V súčasnosti je Umoja záchranným centrom pre ženy, ktoré sú obeťami rodovo podmieneného násilia a sexuálneho útoku, mrzačenia ženských pohlavných orgánov a skorých nútených manželstiev z regiónu Rift Valley. Ženy sa učia robiť remeslá, ako sú šperky, ktoré predávajú turistom, ktorí navštívia túto oblasť. Muži boli zakázaní z centra.
