La Santísima Trinidad de Paraná a Jesús de Tavarangue jezuitské misie v Paraguaji

V 1600s a 1700s, jezuitskí misionári úspešne premenil väčšinu obyvateľov Rio de la Plata povodia na katolicizmus. Jezuitskí misionári prišli do regiónu Paraguaj v 16. storočí hlavne kvôli šíreniu kresťanstva a ochrane rodákov z amerického otroctva a kolonizácie. Založili 30 misií a osád v regiónoch, ktoré sú dnes súčasťou dnešného Paraguaja, Bolívie a Argentíny. V Paraguaji sú jezuitské misie Trinidadu a Tavarangue náboženskými misiami založenými misionárskymi kresťanmi. UNESCO vyhlásilo tieto dve misie za súčasť svetového dedičstva v roku 1993.

5. Popis a história -

Prvá skupina jezuitských misionárov prišla do oblasti okolo dnešného Tucumanu, Paraguaja medzi rokmi 1586 a 1587 na žiadosť biskupa Alonsa Guerru. Začali svoju prvú misijnú prácu a stavbu miest v regiónoch misií v Paraguaji a založili tridsať misijných centier na územiach patriacich súčasnému Paraguaju, Argentíne, Brazílii a Bolívii. Tvorili mestá, ktoré boli v rodných krajinách sebestačné a naučili sa jazyk Guarani, aby ho mohli používať v literatúre. Okrem vedomostí a náboženstva tiež štruktúrovali pravidlá verejného poriadku, kultúry, vzdelávania a spoločnosti, ktoré majú vplyv aj na súčasný Paraguaj.

4. Cestovný ruch a vzdelávanie -

Zrúcaniny jezuitských misií boli znovu objavené takmer dve storočia po vyhnaní jezuitov. Zrúcaniny, začínajúce ako malé pamiatky, sa vyvinuli medzi hlavné turistické atrakcie Paraguaja. Medzi turistickými atrakciami v areáli sú štatúty renomovaných osobností, ako sú svätci a panny, ktoré sú vyrezávané z polychrómového dreva. Ich črty silne pripomínajú rysy garanských mužov a žien. Slúžia aj ako referenčné zdroje alebo študenti, ktorí sa učia o histórii Paraguaja ao organizácii jezuitskej komunity.

3. Jedinečnosť -

Na rozdiel od mnohých iných koloniálnych misionárov ich éry po celom svete, títo misionári z Jezuitov nechceli vidieť domorodcov, aby prestali praktizovať svoje tradičné spôsoby života a prijímali európske zvyky. Namiesto toho prišli k šíreniu kresťanstva a chránili ľudí pred hroziacimi hrozbami príchodu španielskeho koloniálneho systému encomienda, ktorý bol v podstate formou otroctva. Ľudia si zachovali mnohé z tradícií Guarani a povzbudili ich k tomu, aby kultivovali svoj domorodý yerba mate, ktorý je dodnes produktom, ktorý predstavuje ich región. Kombinovali natívne prvky s kresťanskými vlastnosťami a symbolikou, ktoré vykazujú vplyvy Berniniho, Rimanov a Grékov ako súčasť priekopníckeho procesu asimilácie. Ich misijné komplexy boli pripojené k osadám, ktoré tvoria unikátny urbanistický plán.

2. Prírodné okolie, pamiatky a zvuky -

Jezuiti mali nadanie pre umenie, a poslanie Ježiša de Tavarangue má výrazy architektúry, ktoré sa vyznačujú ich kombináciou architektonických štýlov, čo sa odráža v používaní trojlístkových oblúkov v kresťansko-arabských tradíciách. Misiu Santísima Trinidad del Paraná tvorí komplex budov, ktoré pokrývajú plochu približne osem hektárov. Veľký kamenný kostol má elegantnú kopulu a nádhernú výzdobu, postavenú v dizajne milánskeho architekta Juana Bautistu. Ďalšie dochované dôkazy zahŕňajú malý kostol, školu, pasáž, cintoríny, kuchynské parcely, cloche, rodné domy a dielne.

1. Hrozby a snahy o ochranu - \ t

Tieto lokality prežili ako archeologické ruiny po ich opustení po vyhnaní jezuitov z regiónu Rio de la Plata v 18. storočí. Hrozby pre vlastnosti sú predovšetkým spôsobené meteorologickými útokmi, ako sú búrky a tornáda. Moderné komunity, ktoré obklopujú tieto dve ruiny, im ohrozujú urbanizačný tlak. Okrem toho existujú hrozby z potenciálneho tlaku cestovného ruchu, nespôsobilých postupov ochrany, nedostatočných finančných a ľudských zdrojov a nedostatku riadenia a legislatívy. UNESCO vyhlásilo tieto dve zrúcaniny za kultúrne dedičstvo a ich vlastníctvo je spojené s konzervatívnou a turistickou agentúrou, ktorá dohliada na správu majetku. Existujú aj rôzne projekty obnovy, ktorých cieľom je oprava poškodených budov. Výbor pre svetové dedičstvo organizuje dielne zamerané na ochranu ruín.