(Biblické) Kráľovstvo Judy v dejinách
Pozadie a počiatočné formovanie
Kráľ Šalamún zomrel a zanechal svojho syna, aby vládol nad Spojeným kráľovstvom Izraela. Avšak Horné kráľovstvo, ktoré bolo obsadené severnými kmeňmi, sa vzbúrilo pod vedením Jeroboáma proti Rechabeámovi, synovi Šalamúnovmu. Vláda Šalamúna zanechala dedičstvo tvrdých daní a nútenej práce pre severné kmene, a to je to, čo ich prinútilo, aby sa vzbúrili proti Rechabeámovi. To bol začiatok zdanlivo nekonečnej vojny medzi oboma bývalými spojencami. Zavedenie "systému jedného Boha" viery tiež spôsobilo veľký konflikt, pretože mnohí králi na severe stále praktizovali modlárstvo, ktoré zanechali Kanaánčania a iní. Rechabeám postavil múry a opevnil Judsko, ale vo svojom piatom roku ako kráľ, Egypt zaútočil a podrobil svoje kráľovstvo ako vazalský štát.
Vzostup k moci a úspechy
Po smrti Rechabeáma sa jeho syn Abijáš stal judským kráľom. Abijah začal vojenskú kampaň proti Izraelu, ktorá vyústila do smrti 500 000 Izraelitov, ktorí potom Izraela podrobili Izraelu. Po Abijahovej smrti ho prevzal jeho syn Asa a upravil opevnené mestá Júdu. Jeho panovanie bolo poznačené mierom a prosperitou 35 rokov, kým prišiel etiópsky kráľ a zaútočil na Júdu. Asa bol však schopný poraziť etiópskeho kráľa a zachrániť svojich ľudí pred dobytím. Jehošafat vystriedal Asu ako kráľa Júdu a uzavrel mier s kmeňmi severného Izraela. Ten pokoj bol tiež zlomený a Jehošafat išiel do iných vojen. Jeho nástupca Jehoram nemal také šťastie, že jeho rodina bola unesená útokom na horda Filištínov.
Výzvy a spory
Biblia zaznamenáva Júdske kráľovstvo ako nesmierny a mocný, hoci mnohí archeológovia túto myšlienku napadli. V skutočnosti, archeologické vykopávky ukázali, že Juda bol pravdepodobne len malá kmeňová komunita. Existuje aj pochybnosť, pokiaľ ide o jeho identifikáciu ako osady v neskorom 11. storočí pred nl. Akademickí učenci, ktorí študujú Júdske kráľovstvo po páde zjednoteného Izraelského kráľovstva, tvrdia, že rozprávanie v hebrejskej Biblii o hnevu Hospodinovom v modlitbe v Judsku v tom čase nebolo presné. Hebrejská Biblia uvádza, že starí králi Júdu a Izraela boli potrestaní Hospodinom za to, že v tom čase nezastavili uctievanie mnohých bohov, hoci historické záznamy a archeologické nálezy umiestňujú ich náboženské praktiky do nejednoznačného svetla.
Pokles a zánik
A koniec Júdu prišiel, keď sa Cedekiáš, ustanovený judský kráľ a brat neskorého Jehojakima, vzbúril proti svojmu dobrodincovi, Nabuchodonozorovi II. Babylonskému, a vrátil svoju vernosť egyptským faraónom. Pred Sedechiášom Jehoakim odmietol vzdať hold babylonskému kráľovi a bol okamžite odvezený do Babylona, zatiaľ čo všetci jeho synovia boli zabití. Táto tragická udalosť ukončila Judské kráľovstvo. Koniec skutočne prišiel s opustením mesta jeho zúfalými a skľúčenými občanmi. Jeruzalem bol zbúraný na zem a jeho chrámové poklady odňaté ako korisť dobytia Babylonu. Mesto sa stalo mestom duchov až do 7. storočia. Avšak tí z jeho obyvateľov, ktorí mohli uniknúť prenasledovaniu z babylonských útočníkov, sa pomaly presunuli do Benjaminu, hlavného mesta izraelitského kmeňa.
Historický význam a dedičstvo
Juda bol úplne opustený potom, čo mesto bolo vyplienené a zničené babylonským kráľom Nebuchadnezarom II. Niektorí z judských kráľov budú vždy považovaní za "zlých" kráľov, ktorí porušili svoju zmluvu s Hospodinom. V dôsledku toho ich Boh nechal nechránených, aby ich dobyli Babylončania, a potom boli nútení trpieť po celé generácie. V učeniach judaizmu by sa dalo povedať, že Jahveh je však odpúšťajúci Boh, pretože v roku 539 BCE umožnili perzským Achaemenidom hebrejským potomkom tých, ktorí boli vzatí z Júdskeho kráľovstva, vrátiť sa k pôvodným krajinám svojich predkov a obnoviť židovský chrám. tam. V tom roku bol tiež pád Babylonskej ríše v rukách pravdepodobne tolerantnejších a benevolentných perzských Achaemenids.
