Iránske poklady nehmotného kultúrneho dedičstva

7. Qālišuyān rituály Mašhad-e Ardehālu -

Mashhad-e Ardaha je dedinka v iránskom vidieckom okrese Neyasar. Je to malá obec av roku 2006 v obci žili len štyri rodiny. Obec je miestom pohrebu Sultána Aliho, piateho syna Imama Muhammada al-Baqira. Obec je známa aj každoročným obradom Carpet Washing Ceremony. Je to jeden z najzaujímavejších obradov šiitov. Je spojený s smútkom. Podľa legendy, Sultan Ali bol zabitý v dedine jeho nepriateľov. Keď prišli jeho nasledovníci, zabalili svoje telo do koberca a umyli ho v neďalekom potoku. Odvtedy sa tisíce ľudí z okolitých oblastí v priebehu druhého piatku iránskeho mesiaca Mehr v Mashhad-e Ardehal hrnú do smútku nad smrťou Sultána Aliho. Pútnici často chodia zo svojich domovov do svätyne v Mašhad-e Ardehal. Skupina týchto pútnikov potom niesla pozostatky posvätného koberca, ktorý sa používal na zabalenie tela Sultana Aliho na ramená, a potom symbolicky porazil koberec, aby ho vyčistil a tiež ukázal svoj hnev voči nepriateľom Aliho, ktorý ho zabil. Pozostatky koberca sa potom umyjú pod špeciálnym prúdom, ktorého vody sa považujú za sväté. Mnohí pútnici aplikujú vodu na svoje telo a nosia ho domov vo fľašiach. Pútnici konečne vrátia koberec do svätyne a pred návratom do svojich domovov sa bezplatne zúčastnia veľkolepej hostiny.

6. Hudba Bakššovho z Khorasana -

Khorasan, čo znamená "odkiaľ prichádza slnko", je oblasť v Iráne, ktorá je známa svojou etnickou rozmanitosťou a bohatou tradíciou. Vzhľadom na existenciu veľkej náboženskej a jazykovej rozmanitosti v Khorasane je hudobná tradícia veľmi bohatá. Hudobná scéna sa tiež v rámci regiónu veľmi líši. V severnom Khorasane možno nájsť rozprávanie a spevácke príbehy bakhshi v starej perzštine, ako aj spievanie historických činov miestnych osobností v kurdskom jazyku. Asheq hrá na dvojaký bubon alebo "dohol", hoboj-ako rákosový nástroj s názvom "sorna" a "qoshme" možno tiež vidieť v Khorasan. Asheqs hrajú na svadbách a dedinských sviatkoch v regióne. Na juhu regiónu sa výrazne mení hudobná kultúra. Tu sa piesne nazývané „sotak“ hrajú s použitím hudobných nástrojov vápno „dayereh“ (tamburína).

5. rituály Pahlevani a Zoorkhanei -

V Iráne sa rituály Pahlevāni a zoorkhāneh používali na výcvik bojovníkov. Rituály sú v podstate tradičným systémom atletiky. Táto forma atletiky kombinuje kalisteniku, silový tréning, hudbu a bojové umenia, aby vytvorila unikátny systém tréningu. Je to jedna z najdlhších foriem tréningov na svete. Rituály Pahlevani A Zoorkhanei predstavujú integráciu spirituality Sufizmu a šiitského islamu s prvkami predislamskej perzskej kultúry. Klenutá štruktúra zvaná zurkhāneh slúži ako miesto pre školenia, ktoré sa skladajú z rituálnych gymnastických hnutí a vyvrcholenia bojovej praxe.

4. Rituálne dramatické umenie Ta'zīye -

Ta'zieh doslova znamená kondolenciu, pohodlie a je odvodený z koreňového slova „aza“, čo znamená smútok. Umelecká forma je typom vášnivej hry, ktorá sa považuje za národnú formu iránskeho divadla. Umelecká forma má svoj pôvod v niektorých známych obradoch a mytológiách ako Yadegar-e-Zariran, Sug-e-Siavush a Mithraism. Ta'zieh má mnoho charakteristík podobných európskej opere, a preto sa často nazýva perzská opera. Umelecká forma ovplyvňuje aj perzskú symfonickú hudbu a perzskú kinematografiu. Heroické príbehy o obete a láske a odporu voči zlu sú spoločné témy používané v Ta'zieh.

3. tkanie kobercov v Kašane a ďalekých krajinách -

Iránske koberce alebo perzské koberce sú známe svojou krásou a vysoko kvalitnou textúrou, a to tak pre úžitkové, ako aj pre symbolické účely. Tkanie kobercov je neoddeliteľnou súčasťou perzskej kultúry. Koberce sú tkané iránskymi kočovnými kmeňmi, pracovníkmi v dielňach v dedinách a mestách a tiež kráľovskými dvornými manufaktúrami. Takto tkané koberce predstavujú históriu Iránu a národov krajiny. Karshan a Fars sú dve hlavné miesta pre tkanie kobercov v Iráne s ich jedinečné zručnosti a techniky. Tu tkané koberce sú vynikajúcej kvality a vyrábajú generácie skúsených remeselníkov žijúcich v týchto oblastiach.

2. Novruz -

Iránsky Nový rok je známy ako Novruz a oslavujú ho iránski ľudia na celom svete. Tiež známy ako perzský Nový rok, udalosť bola oslavovaná viac ako 3000 rokov a označuje iránsky kalendár prvý deň Farvardin. Novruz označuje začiatok jari, deň jarnej rovnodennosti na severnej pologuli. Festival oslavujú ľudia rôznych náboženstiev a etno-lingvistických komunít. Pre Zoroastrovcov je to však svätý deň.

V Iráne je Novruz najdôležitejším sviatkom. Predtým si ľudia začnú upratovať svoje domovy a nakupovať nové oblečenie a kvety. Charshanbe Suri sa oslavuje v poslednú stredu pred Nowruzom a ľudia robia táboráky a skákať cez ne. Vydajia sa aj prskavky a ohňostroje. Búchanie lyžice je tradícia oslavovaná v tejto dobe, keď ľudia na sebe prestrojení ísť door-to-door s dotazom na občerstvenie. Dekoratívne stoly s lahodnými dobrôtkami sú rozložené a nazývajú sa Haft Seen. Rodinní príslušníci sa schádzajú okolo stola a užívajú si hostiny a navzájom si vymieňajú dary.

1. Radif iránskej hudby -

Radif je neoddeliteľnou a významnou súčasťou iránskej tradičnej hudby. Je to zbierka mnohých starých melodických postáv, ktoré boli odovzdané z jednej generácie na druhú v krajine ústnou tradíciou. Radif organizuje melódie do Dastgah, čo je v podstate kolekcia rôznych tonálnych priestorov. Radif je základom tradičnej iránskej hudby a hudobná zbierka prechádza z majstrov na svojich študentov, pričom každá generácia hudobníkov pridáva do Radifu vlastnú hudobnú zbierku. Zachovanie tejto zbierky je teda závislé na pamäti a ovládaní hudobníkov krajiny, pretože ide o ústnu tradíciu. Mladá generácia Iránu musí prejavovať lásku k tradičnej hudbe, aby toto nehmotné dedičstvo Iránu naďalej prežilo v budúcnosti.

Iránske poklady svetového dedičstva UNESCO

hodnosťElementRok napísaný
1Radif iránskej hudby2009
2Novruz2009
3Tradičné zručnosti tkania kobercov v Kašane2010
4Tradičné zručnosti tkania kobercov vo Fars2010
5Rituálne dramatické umenie Ta'zīye2010
6Rituály Pahlevani a Zoorkhanei2010
7Hudba Bakhshis Khorasan2010
8Qālišuyān rituály Mašhad-e Ardehāla v Kāšāne2012